鄭丁賢‧留學埃及

鄭丁賢‧留學埃及
2011-02-08 08:34

留學埃及的大馬學生，進行大規模撤離行動，已經有5千多人撤出，多數暫留在沙地阿拉伯。

各方面的努力值得肯定。畢竟，學生的安全至上，不管多大的付出，也是必須。

同時，我也對數字感到吃驚；原來，我國留學埃及的學生人數，多達1萬多人。

這個數字，大概只少於留學澳洲的人數，而多過留學英國、美國、加拿大，有可能超過留學亞洲地區（中、台、日）的總和。

然而，埃及是遙遠的第三世界國家；而且，阿拉伯文也不是我國學生普遍能夠掌握的語文。

這麼多人選擇到埃及留學，顯示埃及有很大的吸引力，當然，他們不會是為了金字塔或古神殿而去。

許多國內著名宗教司、政府宗教官員，乃至於巫統和回教黨內的宗教領袖，都是埃及各大學的畢業生。

政府資助這麼多學生到埃及升造，也應該有道理；然而，似乎缺少說明。

累積畢業回國的埃及留學生，是一個龐大的群體。

他們在埃及的學習經驗，回國後加入的領域，發揮影響力。

置身在政府、教育界和宗教界，對政治和宗教政策都是一股強大的驅動力，在塑造社會意識形態方面，也有很大作用。

對全世界的回教徒而言，埃及是學習回教的重鎮；埃及雖然不是回教發源地，但是，數百年來，它建立了崇高的回教學術地位。

其它阿拉伯國家以信仰為先，不重視研究；而埃及具有古文明傳統，加上先後被法國和英國統治，建立了現代大學的架構，醞釀了學術研究的精神。

除了回教，埃及大學在醫學、建築學、科學和考古學都有不俗的表現。

埃及艾阿茲哈大學的回教研究地位，在全球首屈一指；其它如亞歷山大大學、開羅大學等等，也有久遠的歷史，以及學術地位。

問題是，埃及的政治和社會發展，落後於高等教育的水平，造成大學畢業生就業困難，理想破滅，終而走上街頭。

埃及雖然以回教徒為大多數，不過，它還維持世俗政體，也就是西方總統制的共和政體，以三權分立為架構，憲法規定議會由人民選出，司法應該要獨立。

當然，穆巴拉克的威權統治之下，這些機制已經受到損，不過，它們的存在，證明埃及不是回教國。

好奇的是，大馬的埃及留學生如何看待埃及的轉變，以及它產生的衝擊。

【熱點新聞：埃及反政府示威】
星洲日報／馬荷加尼‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副總編輯‧2011.02.08